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　　王安期為海郡，小吏盜中魚，綱紀推。王曰：“文之囿，與眾共。池魚復何足！

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　　人問王長史江兄弟群從，王答曰“諸江皆復足自生。

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　　祭不欲数数则烦，烦则敬。祭不欲疏疏则怠，怠则。是故君子合天道：春禘秋。霜露既降，子履之，必有怆之心，非其之谓也。春，露既濡，君子之，必有怵惕心，如将见之乐以迎来，哀送往，故禘有而尝无乐。致于内，散齐于。齐之日：思居处，思其笑，思其志意，其所乐，思其嗜。齐三日，见其所为齐者祭之日：入室僾然必有见乎位，周还出户肃然必有闻乎容声，出户而，忾然必有闻其叹息之声。故，先王之孝，色不忘乎目声不绝乎耳，志嗜欲不忘乎。致爱则存，悫则着。着存忘乎心，夫安不敬乎？君子则敬养，死则享，思终身弗也。君子有终之丧，忌日之也。忌日不用非不祥也。言日，志有所至而不敢尽其私。唯圣人为能帝，孝子为能亲。飨者，乡。乡之，然后飨焉。是故孝临尸而不怍。牵牲，夫人奠。君献尸，夫荐豆。卿大夫君，命妇相夫。齐齐乎其敬，愉愉乎其忠，勿勿诸其欲飨之也。文王祭也：事死者事生，思死者不欲生，忌日哀，称讳如见。祀之忠也，见亲之所爱，欲色然；其文与？《诗》云“明发不寐，怀二人。”文之诗也。祭之日，明发不寐飨而致之，又而思之。祭之，乐与哀半；之必乐，已至哀

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　　支道林還東，時並送於征虜亭。蔡子前至，坐近林公。謝石後來，坐小遠。蔡起，謝移就其處。蔡，見謝在焉，因合褥謝擲地，自復坐。謝幘傾脫，乃徐起振衣席，神意甚平，不覺沮。坐定，謂蔡曰：卿奇人，殆壞我面。蔡答曰：“我本不為面作計。”其後，二俱不介意

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　　阮光祿雲：“王家三年少：右軍、安期、豫。