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鄭玄家奴婢讀書。嘗使壹婢不稱旨,將撻之方自陳說,玄怒使人曳箸泥中。臾,復有壹婢來問曰:“胡為乎中?”答曰:“言往愬,逢彼之。
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荀巨伯遠看友人疾,值胡攻郡,友人語巨伯曰:“吾今矣,子可去!”巨伯曰:“遠相視,子令吾去;敗義以求生豈荀巨伯所行邪?”賊既至,巨伯曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”巨伯:“友人有疾,不忍委之,寧我身代友人命。”賊相謂曰:我輩無義之人,而入有義之國”遂班軍而還,壹郡並獲全
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非从柩与反哭无免于堩。凡丧,功以上,非虞附练,无沐浴。疏衰之,既葬,人请见之则见;不请见人。功,请见人可也。功不以执挚。唯父之丧,不辟涕泣而人。三年之丧,祥从政;期之丧,卒而从政;九月之丧既葬而从政;小功之丧,既殡而从政曾申问于曾子曰:哭父母有常声乎?曰:“中路婴儿失母焉,何常声之有”
宗政壬戌
衛玠總角時樂令“夢”,樂“是想”。衛曰“形神所不接而,豈是想邪?”雲:“因也。未夢乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無無因故也。”衛“因”,經日不,遂成病。樂聞故命駕為剖析之衛既小差。樂嘆:“此兒胸中當無膏肓之疾!
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伯高死于卫,赴于孔子,子曰:“吾恶乎哭诸?兄弟,哭诸庙;父之友,吾哭诸庙门外;师,吾哭诸寝;朋友,吾诸寝门之外;所知,吾哭诸野于野,则已疏;于寝,则已重夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。遂命子贡为之主,曰:“为尔也来者,拜之;知伯高而来者勿拜也。
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荀勖嘗在武帝坐上食筍飯,謂在坐人:“此是勞薪也。”坐者未信,密遣問之實用故車腳
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