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竹申
樂令女適將軍成都王穎王兄長沙王執於洛,遂構兵圖。長沙王親小人,遠外君,凡在朝者,懷危懼。樂令允朝望,加有親,群小讒於沙。長沙嘗問令,樂令神色若,徐答曰:豈以五男易壹?”由是釋然無復疑慮
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凡祭,其废之莫敢也,有其举莫敢废也。其所祭而祭,名曰淫祀淫祀无福。子以牺牛,侯以肥牛,夫以索牛,以羊豕。支不祭,祭必于宗子
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仆于君子,君子升下则授绥始乘则式;君子下行,然后还立乘贰车则式,佐车则否。贰车者诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫乘。有贰车者之乘马服车不齿。君子之衣服,服剑,乘马,弗贾
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桓征西治江陵甚麗,會賓僚出江望之,雲:“若能此城者有賞。”顧康時為客,在坐,曰:“遙望層城,樓如霞。”桓即賞二婢
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缌小功,虞卒哭则免。既而不报虞,则虽主人皆冠,及则皆免。为兄弟既除丧已。及葬也,反服其服。报虞卒哭则。如不报虞则除之。远葬者比哭者皆冠,及郊而后免反哭。吊,虽不当免时也,主人必免不散麻。虽异国之君,免也。者皆免。除殇之丧者,其祭也玄。除成丧者,其祭也朝服缟。
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天子崩三日祝先服五日官长服七日国中男服,三月天服。虞人致祀之木,可为棺椁者斩;不至者,其祀,刎其。
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