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桓宣武與郗超議芟夷朝臣,牒既定,其夜同宿。明晨起,呼安、王坦之入,擲疏示之。郗猶帳內,謝都無言,王直擲還,雲多!宣武取筆欲除,郗不覺竊從中與宣武言。謝含笑曰:“郗生謂入幕賓也。
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所谓修身在正其心者,有所忿懥,则不得其正,有恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视不见,听而不闻,食而不知味。此谓修身在正其心
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謝太傅未冠,始出西,詣長史,清言良久。去後,茍子曰:“向客何如尊?”長史曰“向客亹亹,為來逼人。
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子路曰:“伤哉贫也生无以为养,死无以为礼。”孔子曰:“啜菽饮水其欢,斯之谓孝;敛首足,还葬而无椁,称其财,之谓礼。
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諸葛亮之次渭濱,中震動。魏明帝深懼晉王戰,乃遣辛毗為軍司。宣王既與亮對渭而陳亮設誘譎萬方。宣王果忿,將欲應之以重兵。遣間諜覘之,還曰:“壹老夫,毅然仗黃鉞,軍門立,軍不得出。”曰:“此必辛佐治也。
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凡祭,有其废之莫敢举也,其举之莫敢废也。非其所祭而祭,名曰淫祀。淫祀无福。天子以牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛,以羊豕。支子不祭,祭必告于宗。
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