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韵帆
天子饭,九贝;诸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭诸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,诸侯七。诸侯使人,其次:含襚赗临,皆同日而毕者也,其次如此也。卿大夫疾,问之无算;士一问之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不举乐;士,比殡不举乐。升正柩,诸侯綍五百人,四綍,皆衔枚,司马铎,左八人,右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,其升正柩也,引者三百人,执铎者左右各四人御柩以茅
信涵亦
善学者,师逸而功倍,从而庸之;不善学者,师勤功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其目,及其久也,相说以解;善问者反此。善待问者,如钟,叩之以小者则小鸣,叩以大者则大鸣,待其从容,后尽其声;不善答问者反此此皆进学之道也
类雅寒
佛經以為袪練神明,則聖可致。簡文雲:“不知便可登造極不?然陶練之功,尚不可。
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大夫降庶子,其孙降其父。大不主士之丧为慈母之父无服。夫为后者,其妻舅姑大功。祔于大夫则牲。继父不居也者;必同居。皆无后。同财而其祖祢为同;有主后者异居。哭朋者于门外之南面。祔葬不筮宅。士夫不得祔于侯,祔于诸父之为士大者,其妻祔诸祖姑,妾于妾祖姑;则中一以上祔。祔必以昭穆。诸侯得祔于天子天子、诸侯大夫可以祔士
刚静槐
殷中軍問:“自然心於稟受。何以正善人,惡人多?”諸人莫有者。劉尹答曰:“譬如水著地,正自縱橫流漫略無正方圓者。”壹時嘆,以為名通
颛孙帅
王脩齡問長史:“我家川,何如卿家陵?”長史未,脩齡曰:“川譽貴。”長曰:“宛陵未不貴。
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