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仆于子,君子下则授绥始乘则式君子下行然后还立乘贰车则,佐车则。贰车者诸侯七乘上大夫五,下大夫乘。有贰者之乘马车不齿。君子之衣,服剑,马,弗贾
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何晏、鄧揚、夏玄並求傅嘏交,而嘏不許。諸人乃因荀粲合之,謂嘏曰:“夏太初壹時之傑士,虛於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國休,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“夏太初,誌大心勞,能虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同異,多言而妒前。多多釁,妒前無親。以觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐禍,況可親之邪?”皆如其言
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鐘毓黃門郎,機警,在王坐燕飲時陳群子伯、武周元夏同在,共嘲毓景王曰:臯繇何如?”對曰“古之懿。”顧謂伯、元夏:“君子而不比,而不黨。
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大夫卜宅与日,有司麻衣、衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。者皮弁。如筮,史练冠长衣以筮占者朝服。大夫丧,既荐马。荐者,哭踊,出乃奠而读书。大夫丧,大宗人相,宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以衣冕服,爵弁服夫人税衣揄狄,税素沙。内子以衣,褒衣,素沙下大夫以襢衣,余如士。复西上大夫不揄绞,属池下。大夫附于,士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟,则从其穆。虽王父母在亦然。妇附于其之所附之妃,无。则亦从其昭穆妃。妾附于妾祖,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男附于王父则配;子附于王母,则配。公子附于公。君薨,大子号子,待犹君也
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侍坐于君子,君子欠,撰杖屦,视日蚤莫,侍者请出矣。侍坐于君子,子问更端,则起而对。侍于君子,若有告者曰:「间」,愿有复也;则左右而待。毋侧听,毋噭应,淫视,毋怠荒。游毋倨,毋跛,坐毋箕,寝毋伏。发毋髢,冠毋免,劳毋袒暑毋褰裳
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天子将出征,类乎上,宜乎社,造乎祢,祃于征之地。受命于祖,受成学。出征,执有罪;反,奠于学,以讯馘告
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