　　許允婦是阮衛女，德如妹，奇醜交禮竟，允無復入，家人深以為憂。允有客至，婦令婢之，還答曰：“是郎。”桓郎者，桓也。婦雲：“無憂桓必勸入。”桓果許雲：“阮家既嫁女與卿，故當有意卿宜察之。”許便入內。既見婦，即出。婦料其此出，復入理，便捉裾停。”許因謂曰：“有四德，卿有其幾”婦曰：“新婦所唯容爾。然士有百，君有幾？”許雲“皆備。”婦曰：夫百行以德為首，好色不好德，何謂備？”允有慚色，相敬重

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　　礼之于正国也：衡之于轻重也，绳墨于曲直也，规矩之于圜也。故衡诚县，不欺以轻重；绳墨诚陈不可欺以曲直；规矩设，不可欺以方圆；子审礼，不可诬以奸。是故，隆礼由礼，之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之。敬让之道也。故以宗庙则敬，以入朝廷贵贱有位，以处室家父子亲、兄弟和，以乡里则长幼有序。孔曰：“安上治民，莫于礼。”此之谓也

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　　魏文忌弟任城驍壯。因卞太後合圍棋，並棗，文帝毒置諸棗中。自選食者而進王弗悟，雜進之。中毒，太索水救之帝預敕左毀瓶罐，後徒跣趨，無以汲須臾，遂。復欲害阿，太後：“汝已我任城，得復殺我阿。

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　　有人譏周仆射：“與親友戲，穢雜無檢節。”周曰：“若萬裏長江，何能不千裏壹曲”

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