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拓跋永景
庾稚恭既常有中之誌,文康時權重,在己。及季堅作相,兵畏禍,與稚恭歷同者久之,乃果行。傾、漢之力,窮舟車之,師次於襄陽。大會佐,陳其旌甲,親授矢曰:“我之此行,此射矣!”遂三起三,徒眾屬目,其氣十。
第五弘雅
庾稚恭與桓溫書,稱“道生日夕在事,大小殊快。懷通樂,既佳,且足作友,實良器,推此與君,同濟艱者也。
塞玄黓
宰我曰:“吾闻鬼神名,而不知其所谓。”子:“气也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;合鬼与,教之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。骨肉于下,阴为野土;其气发于上,为昭明,焄蒿,凄,此百物之精也,神之着。因物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则。百以畏,万民以服。”圣人是为未足也,筑为宫室,为宗祧,以别亲疏远迩,民反古复始,不忘其所由也。众之服自此,故听且也。二端既立,报以二礼建设朝事,燔燎膻芗,见萧光,以报气也。此教众始也。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以郁鬯以报魄也。教民相爱,上用情,礼之至也
书灵秋
正始中,人士比論,以五方五陳:荀淑方陳寔,荀靖方諶,荀爽方陳紀,荀彧方陳群荀顗方陳泰。又以八裴方八王裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,康方王綏,裴綽方王澄,裴瓚王敦,裴遐方王導,裴頠方王,裴邈方王玄
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初,法汰來未知名,王軍供養之。每周旋,行來往勝許,輒與俱不得汰,便停不行。因此名重
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