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季香冬
小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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自仁率亲,等而上之,至祖,名曰轻。自义率祖,顺而之,至于祢,名曰重。一轻一,其义然也
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人餉魏武壹杯酪,武啖少許,蓋頭上題“”字以示眾。眾莫能解次至楊脩,脩便啖,曰“公教人啖壹口也,復疑?
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南陽宗世林,魏同時,而甚薄其為人不與之交。及魏武作空,總朝政,從容問曰:“可以交未?”曰:“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟造其門,皆獨拜床下其見禮如此
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儒有博学不穷,笃行而倦;幽居而不,上通而不困礼之以和为贵忠信之美,优之法,举贤而众,毁方而瓦。其宽裕有如者
司马志燕
问国君富,数地以,山泽之所。问大夫之,曰有宰食,祭器衣服假。问士之,以车数对问庶人之富数畜以对
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