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公羊庚子
曾子问曰:“取女,有日而女死,如之何?”孔子:“婿齐衰而吊,既葬而除。夫死亦如之。”曾子问曰“丧有二孤,庙有二主,礼?”孔子曰:“天无二日,无二王,尝禘郊社,尊无二。未知其为礼也。昔者齐桓亟举兵,作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二主,自桓始也。丧之二孤,则昔者卫公适鲁,遭季桓子之丧,卫请吊,哀公辞不得命,公为,客人吊。康子立于门右,面;公揖让升自东阶,西乡客升自西阶吊。公拜,兴,;康子拜稽颡于位,有司弗也。今之二孤,自季康子之也。
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曾子问曰:“诸旅见天子,入门,不终礼,废者几?”孔曰:“四。”请问之曰:“大庙火,日食后之丧,雨沾服失容则废。如诸侯皆在而食,则从天子救日,以其方色与其兵。大火,则从天子救火,以方色与兵。”曾子曰:“诸侯相见,揖入门,不得终礼,废几?”孔子曰:“六”请问之。曰:“天崩,大庙火,日食,夫人之丧,雨沾服失,则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀祭,簠簋既陈,天子,后之丧,如之何?孔子曰:“废。”曾问曰:“当祭而日食太庙火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭已矣。如牲至,未杀则废。天子崩,未殡五祀之祭不行;既殡祭,其祭也,尸入,饭不侑,酳不酢而已。自启至于反哭,五之祭不行;已葬而祭祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷俎豆既陈,闻天子崩后之丧、君薨、夫人丧,如之何?”孔子:“废。自薨比至于,自启至于反哭,奉天子。”曾子问曰:大夫之祭,鼎俎既陈笾豆既设,不得成礼废者几?”孔子曰:九。”请问之。曰:天子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之大火、日食、三年之丧齐衰、大功,皆废。丧自齐衰以下,行也其齐衰之祭也,尸入三饭不侑,酳不酢而矣;大功酢而已矣;功、缌,室中之事而矣。士之所以异者,不祭,所祭于死者无则祭。
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大学之道在明明德,在民,在止于至。知止而后有,定而后能静静而后能安,而后能虑,虑后能得。物有末,事有终始知所先后,则道矣
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南陽翟道淵汝南周子南少相,共隱於尋陽。太尉說周以當世務,周遂仕,翟誌彌固。其後周翟,翟不與語
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溫公初受劉司空使勸進母崔氏固駐之,嶠絕裾而去迄於崇貴,鄉品猶不過也。爵皆發詔
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謝安南吏部尚書還,謝太傅赴公司馬出西相遇破岡。當遠別,遂三日共語。傅欲慰其失,安南輒引它端。雖信中塗,竟不及此事。太深恨在心未,謂同舟曰“謝奉故是士。
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