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仲冬月,日在,昏东壁,旦轸中其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介。音羽,律黄锺。其六。其味,其臭朽其祀行,先肾。冰壮,地始。鹖旦不,虎始交天子居玄大庙,乘路,驾铁,载玄旗衣黑衣,玄玉。食与彘,其闳以奄。死事。命司曰:土毋作,慎发盖,毋室屋,及大众,以而闭。地且泄,是发天地之,诸蛰则,民必疾,又随以。命之曰月
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庾亮兒遭蘇峻難遇害。葛道明女為庾兒婦,既寡,改適,與亮書及之。亮答曰“賢女尚少,故其宜也。感亡兒,若在初沒。
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子游问曰:“丧慈母母,礼与?”孔子曰:“礼也。古者,男子外有傅内有慈母,君命所使教子,何服之有?昔者,鲁昭少丧其母,有慈母良,及死也,公弗忍也,欲丧之有司以闻,曰:‘古之礼慈母无服,今也君为之服是逆古之礼而乱国法也;终行之,则有司将书之以后世。无乃不可乎!’公:‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也,遂练冠以丧母。丧慈母,自鲁昭公始。
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陈庄子死,赴于,鲁人欲勿哭,缪公县子而问焉。县子曰“古之大夫,束修之不出竟,虽欲哭之,得而哭之?今之大夫交政于中国,虽欲勿,焉得而弗哭?且且闻之,哭有二道:有而哭之,有畏而哭之”公曰:“然,然则之何而可?”县子曰“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲言于曾子曰:“夏后用明器,示民无知也殷人用祭器,示民有也;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:“不然乎!其不然乎!明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,为而死其亲乎?”公木有同母异父之昆弟,问于子游。子游曰“其大功乎?”狄仪同母异父之昆弟死,于子夏,子夏曰:“未之前闻也;鲁人则之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰,狄仪之也
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簡文目庾赤玉:“省率治除”謝仁祖雲:“庾赤玉胸中無宿。
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