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王敦既下,住船石,欲有廢明帝意。賓客坐,敦知帝聰明,欲以孝廢之。每言帝不孝之,而皆雲溫太真所說。嘗為東宮率,後為吾司,甚悉之。須臾,溫來敦便奮其威容,問溫曰“皇太子作人何似?”曰:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以威使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:鉤深致遠,蓋非淺識所。然以禮侍親,可稱為。
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謝安南免吏部尚還東,謝太傅赴桓公馬出西,相遇破岡。當遠別,遂停三日共。太傅欲慰其失官,南輒引以它端。雖信中塗,竟不言及此事太傅深恨在心未盡,同舟曰:“謝奉故是士。
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謝鎮西少時,聞殷浩能清言故往造之。殷未過有所通,為謝榜諸義,作數百語。既有佳致,辭條豐蔚,甚足以動心駭聽。謝神傾意,不覺流汗交面。殷徐語右:“取手巾與謝郎拭面。
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武帝語和嶠曰:“欲先痛罵王武子,然後之。”嶠曰:“武子俊,恐不可屈。”帝遂召子,苦責之,因曰:“愧不?”武子曰:“‘布鬥粟’之謠,常為陛恥之!它人能令疏親,不能使親疏,以此愧陛。
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華歆遇子甚整,雖閑室內,嚴若朝典陳元方兄弟恣愛之道,而二之裏,不失雍之軌焉
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卫献公奔,反于卫及郊,将班于从者而后。柳庄曰:如皆守社稷则孰执羁靮从;如皆从则孰守社稷君反其国而私也,毋乃可乎?”弗班
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