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姜戌
大夫见于国君,国君拜其辱士见于大夫,大夫拜其辱。同国相见,主人拜其辱。君于士,不拜也;非其臣,则答拜之。大夫其臣,虽贱,必答拜之
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賈充妻李氏作訓,行於世。李氏,齊獻王妃,郭氏,惠帝後。充卒,、郭女各欲令其母葬,經年不決。賈廢,李氏乃祔,葬定
掌南香
蘇峻東征沈充,請吏郎陸邁與俱。將至吳,密左右,令入閶門放火以示。陸知其意,謂峻曰:“治平未久,必將有亂。若亂階,請從我家始。”峻止
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圣人南面而听天,所且先者五,民不焉。一曰治亲,二曰功,三曰举贤,四曰能,五曰存爱。五者得于天下,民无不足无不赡者。五者,一纰缪,民莫得其死。人南面而治天下,必人道始矣
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天地而后万物焉。夫昏,万世之也。取于姓,所以远厚别也币必诚,无不腆。之以直信信,事人;信,妇也。壹与齐,终身改。故夫不嫁。男亲迎,男于女,刚之义也。先乎地,先乎臣,义一也。挚以相见敬章别也男女有别然后父子,父子亲后义生,生然后礼,礼作然万物安。别无义,兽之道也婿亲御授,亲之也亲之也者亲之也。而亲之,王之所以天下也。乎大门而,男帅女女从男,妇之义由始也。妇,从人者;幼从父,嫁从夫夫死从子夫也者,也;夫也,以知帅者也。玄斋戒,鬼阴阳也。以为社稷,为先祖,而可以致敬乎?牢而食,尊卑也。妇人无爵从夫之爵坐以夫之。器用陶,尚礼然。三王作用陶匏。明,妇盥。舅姑卒,妇馂余私之也。姑降自西,妇降自阶,授之也。昏礼用乐,幽之义也。,阳气也昏礼不贺人之序也
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