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佘欣荣
非从柩与反哭,无免堩。凡丧,小功以上,非附练祥,无沐浴。疏衰之,既葬,人请见之,则见不请见人。小功,请见人也。大功不以执挚。唯父之丧,不辟涕泣而见人。年之丧,祥而从政;期之,卒哭而从政;九月之丧既葬而从政;小功缌之丧既殡而从政。曾申问于曾曰:“哭父母有常声乎?曰:“中路婴儿失其母焉何常声之有?
谷痴灵
吴侵陈,斩杀厉,师还出竟陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰“是夫也多言,尝问焉;师必有,人之称斯师也,则谓之何?”宰嚭曰:“古之伐者,不斩祀、杀厉、不获二毛今斯师也,杀厉?其不谓之杀厉师与?”曰:“尔地,归尔子,谓之何?”曰:君王讨敝邑之罪又矜而赦之,师,有无名乎?
太史子圣
裴散騎娶王尉女。婚後三日諸婿大會,當時士,王、裴子弟集。郭子玄在坐挑與裴談。子玄甚豐贍,始數交快。郭陳張甚盛裴徐理前語,理甚微,四坐咨嗟快。王亦以為奇謂諸人曰:“君勿為爾,將受困人女婿!
公孙柔兆
郊特牲,而社稷大。天子适诸侯,诸侯膳犊;诸侯适天子,天子之礼大牢;贵诚之义也故天子牲孕弗食也,祭弗用也。大路繁缨一就先路三就,次路五就。血,大飨腥,三献爓,献熟;至敬不飨味而贵臭也。诸侯为宾,灌用鬯。灌用臭也,大飨,腶修而已矣。大飨,君重席而酢焉。三献之介君专席而酢焉。此降尊就卑也。飨禘有乐,而尝无乐,阴阳之义也。饮,养阳气也;凡食,阴气也。故春禘而秋尝春飨孤子,秋食耆老,义一也。而食尝无乐。,养阳气也,故有乐;,养阴气也,故无声。声,阳也。鼎俎奇而笾偶,阴阳之义也。笾豆实,水土之品也。不敢亵味而贵多品,所以交旦明之义也。宾入大门奏《肆夏》,示易以敬。卒爵而乐阕,孔子屡之。奠酬而工升歌,发也。歌者在上,匏竹在,贵人声也。乐由阳来也,礼由阴作者也,阴和而万物得。旅币无方所以别土地之宜而节远之期也。龟为前列,先也,以钟次之,以和居之也。虎豹之皮,示服也。束帛加璧,往德也庭燎之百,由齐桓公始。大夫之奏《肆夏》也由赵文子始也。朝觐,夫之私觌,非礼也。大执圭而使,所以申信也不敢私觌,所以致敬也而庭实私觌,何为乎诸之庭?为人臣者,无外,不敢贰君也。大夫而君,非礼也。大夫强而杀之,义也;由三桓始。天子无客礼,莫敢为焉。君适其臣,升自阼,不敢有其室也。觐礼天子不下堂而见诸侯。堂而见诸侯,天子之失也,由夷王以下。诸侯宫县,而祭以白牡,击磬,朱干设锡,冕而舞大武》,乘大路,诸侯僭礼也。台门而旅树,坫,绣黼,丹朱中衣,夫之僭礼也。故天子微诸侯僭;大夫强,诸侯。于此相贵以等,相觌货,相赂以利,而天下礼乱矣。诸侯不敢祖天,大夫不敢祖诸侯。而庙之设于私家,非礼也由三桓始也
偶心宜
王武子被責,移第北邙下於時人多地貴,濟好馬射,買作埒,編錢幣地竟埒。時人號“金溝”
闪代亦
糁:取牛羊豕之,三如一小切之,与米;稻米二肉一,合为饵煎之
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