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爱词兮
魏文帝忌弟城王驍壯。因在太後合共圍棋,啖棗,文帝以毒諸棗蒂中。自選食者而進,王弗,遂雜進之。既毒,太後索水救。帝預敕左右毀罐,太後徒跣趨,無以汲。須臾遂卒。復欲害東,太後曰:“汝殺我任城,不得殺我東阿。
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郭子玄有俊才,能老、莊。庾敱嘗稱之,曰:“郭子玄何必減庾嵩!
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古者:公田藉而不税。市,而不税。关,讥不征。林麓川泽以时入而不禁。圭田无征。用民力,岁不过三日田里不粥,墓地请。司空执度度,居民山川沮泽时四时。量地远,兴事任力。凡民:任老者之事食壮者之食。凡民材,必因天地暖燥湿,广谷大异制。民生其间异俗:刚柔轻重速异齐,五味异,器械异制,衣异宜。修其教,易其俗;齐其政不易其宜。中国夷,五方之民,有其性也,不可移。东方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蛮雕题交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。国、夷、蛮、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用备器,五方之民言语不通,嗜欲同。达其志,通欲:东方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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季冬行秋令,白露早降,介虫为,四鄙入保。行春,则胎夭多伤,国固疾,命之曰逆。夏令,则水潦败国时雪不降,冰冻消。
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太傅東海王許昌,以王安期記室參軍,雅相重。敕世子毗曰“夫學之所益者,體之所安者深閑習禮度,不如瞻儀形。諷味遺,不如親承音旨王參軍人倫之表汝其師之!”或:“王、趙、鄧參軍,人倫之表汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士直雲王參軍。或趙家先猶有此本
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古之教者,家有塾党有庠,术有序,国有。比年入学,中年考校一年视离经辨志,三年敬业乐群,五年视博习师,七年视论学取友,之小成;九年知类通达强立而不反,谓之大成夫然后足以化民易俗,者说服,而远者怀之,大学之道也。《记》曰“蛾子时术之。”其此谓乎
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