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紫辛巳
孔車騎少有嘉遁意,年四十,始應安東命。未仕宦時,常獨,歌吹自箴誨,自稱孔郎,遊散山。百姓謂有道術,為生立廟。猶有孔郎廟
百里艳
溫公喪婦,姑劉氏,家值亂散,唯有壹女,有姿慧,姑以屬覓婚。公密有自意,答雲:“佳難得,但如嶠比何?”姑雲:“敗之余,乞粗存,便足慰吾余年何敢希汝比?”後少日,公報姑:“已覓得婚處門地粗可,婿身宦,盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚姑大喜。既婚,禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:我固疑是老奴,如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石史,北征劉聰所。
泉香萱
王子猷、子曾俱坐壹室,上發火。子猷遽走,不惶取屐;子神色恬然,徐喚右,扶憑而出,異平常。世以此二王神宇
谷梁癸未
恒豆菹,水草和气也;醢,陆产物也。加,陆产也其醢,水也。笾豆荐,水土品也,不用常亵味贵多品,以交于神之义也,食味之道。先王之,可食也不可耆也卷冕路车可陈也而可好也。壮,而不乐也。宗之威,而可安也。庙之器,用也而不便其利也所以交于明者,不以同于所乐之义也酒醴之美玄酒明水尚,贵五之本也。黻文绣之,疏布之,反女功始也。莞之安,而越稿鞂之,明之也大羹不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几美,素车乘,尊其也,贵其而已矣。以交于神者,不可于所安亵甚也。如而后宜。俎奇而笾偶,阴阳义也。黄,郁气之尊也。黄中也;目气之清明也。言酌中而清明外也,祭,扫地而焉,于其而已矣。醢之美,煎盐之尚贵天产也割刀之用而鸾刀之,贵其义。声和而断也
闾丘莹
汝南陳仲舉,潁川李元禮二,共論其功德,不能定先後。蔡喈評之曰:“陳仲舉強於犯上,元禮嚴於攝下。犯上難,攝下易”仲舉遂在三君之下,元禮居八之上
图门逸舟
君抚大,抚内命妇大夫抚室老抚侄娣。君夫冯父母、、长子,不庶子;士冯母、妻、长、庶子,庶有子,则父不冯其尸。冯尸者,父先,妻子后君于臣抚之父母于子执,子于父母之,妇于舅奉之,舅姑妇抚之,妻夫拘之,夫妻于昆弟执。冯尸不当所。凡冯尸兴必踊
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