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謝太與王文度詣郗超,旰未得前王便欲去謝曰:“能為性命俄頃?
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子言之曰:“为上易也,为下易知也,则刑不矣。”子曰:“好贤如《衣》,恶恶如《巷伯》,爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齐之礼,则民有格心;教之以,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则亲之;信以结之,则民不;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂其世也。’
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是月也,以立秋先立秋三日,大史谒天子曰:某日立秋,德在金。天子乃齐。秋之日,天子亲帅三、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反赏军帅武人于朝。天乃命将帅,选士厉兵简练桀俊,专任有功以征不义。诘诛暴慢以明好恶,顺彼远方
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子曰:“天下家可均也,爵禄可也,白刃可蹈也,庸不可能也。
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始死,尸于床,幠敛衾,去死,小臣楔齿角柶,缀足燕几,君大士一也
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王公與朝士共飲酒,琉璃碗謂伯仁曰:“此碗殊空,謂之寶器,何邪?答曰:“此碗英英,誠為徹,所以為寶耳!
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