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孝子不服暗,不登,惧辱亲也。父母存,许友以死。不有私财
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仲尼燕居,张、子贡、言游,纵言至于礼。曰:“居!女三者,吾语女礼,女以礼周流无不也。”子贡越席对曰:“敢问何?”子曰:“敬不中礼,谓之野恭而不中礼,谓给;勇而不中礼谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”曰:“师,尔过而商也不及。子犹众人之母也,食之不能教也。子贡越席而对曰“敢问将何以为中者也?”子曰“礼乎礼!夫礼以制中也。
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陶公少時,作梁吏,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以官見餉,非唯不益,增吾憂也。
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子路曰“吾闻诸夫:丧礼,与哀不足而礼余也,不若不足而哀有也。祭礼,其敬不足而有余也,不礼不足而敬余也。
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子言之“昔三代明皆事天地之明,无非卜之用,不敢其私,亵事帝。是故不日月,不违筮。卜筮不袭也。大事时日;小事时日,有筮外事用刚日内事用柔日不违龟筮。子曰:“牲礼乐齐盛,以无害乎鬼,无怨乎百。”子曰:后稷之祀易也;其辞恭其欲俭,其及子孙。《》曰:‘后兆祀,庶无悔,以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子无;诸侯有守。天子道以;诸侯非其不以筮。卜寝室。天子卜处大庙。子曰:“君敬则用祭器是以不废日,不违龟筮以敬事其君,是以上不于民,下不于上。
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