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張玄之、顧敷,是和中外孫,皆少而聰惠和並知之,而常謂顧勝親重偏至,張頗不懨。時張年九歲,顧年七歲和與俱至寺中。見佛般洹像,弟子有泣者,有泣者,和以問二孫。玄“被親故泣,不被親故泣”。敷曰:“不然,由忘情故不泣,不能忘故泣。
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温良者,仁之本也;慎者,仁之地也;宽裕者仁之作也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之貌也;谈者,仁之文也;歌乐者仁之和也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如者
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子云:“夫礼者,以章疑别微,以为民坊也。”故贵贱有等,衣有别,朝廷有位,则民所让。子云:“天无二,土无二王,家无二主尊无二上,示民有君臣别也。”《春秋》不称越之王丧,礼君不称天大夫不称君,恐民之惑。《诗》云:“相彼盍,尚犹患之。”子云:君不与同姓同车,与异同车不同服,示民不嫌。”以此坊民,民犹得姓以弒其君
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孫子荊以有才,少推服,唯雅敬王武子。子喪時,名士無不至者子荊後來,臨屍慟哭,客莫不垂涕。哭畢,向床曰:“卿常好我作驢,今我為卿作。”體似聲,賓客皆笑。孫舉頭:“使君輩存,令此人!
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县子琐曰:“吾闻之:古不降,上下各以其亲。滕伯文孟虎齐衰,其叔父也;为孟皮衰,其叔父也。”后木曰:“,吾闻诸县子曰:夫丧,不可深长思也,买棺外内易,我死亦然。”曾子曰:“尸未设饰故帷堂,小敛而彻帷。”仲梁曰:“夫妇方乱,故帷堂,小而彻帷。”小敛之奠,子游曰“于东方。”曾子曰:“于西,敛斯席矣。”小敛之奠在西,鲁礼之末失也。县子曰:“衰繐裳,非古也。”子蒲卒,者呼灭。子皋曰:“若是野哉”哭者改之
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