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曾子问曰:“卿大夫将为于公,受宿矣,而有齐衰内丧则如之何?”孔子曰:“出舍公宫以待事,礼也。”孔子曰“尸弁冕而出,卿、大夫、士下之。尸必式,必有前驱。
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張天錫為涼州史,稱制西隅。既苻堅所禽,用為侍。後於壽陽俱敗,都,為孝武所器。入言論,無不竟日頗有嫉己者,於坐張:“北方何物可?”張曰:“桑椹香,鴟鸮革響。淳養性,人無嫉心。
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曾子曰:“君而世子生如之何?孔子曰:卿、大夫、士从摄,北面,西阶南。祝裨冕,束帛,升西阶尽等不升堂,毋哭。祝三,告曰‘某之子,敢告。升,奠币殡东几上哭,降。主人、卿大夫、士房中,皆不踊。尽哀,反位遂朝奠。宰升举币三日,众人、卿、夫、士,初位,北。大宰、宗、大祝裨冕。少奉子以衰祝先,子,宰宗人。入门,者止,子自西阶。前北面。立于殡东隅。祝声曰:‘某子某,从事,敢见’子拜稽哭。祝、、宗人、主人、卿大夫、士哭踊三者,降东反,皆袒,踊,房中踊三者三袭衰,杖奠出。大命祝史,名遍告于祀山川。曾子问曰“如已葬世子生,如之何?孔子曰:大宰、大从大祝而于祢。三,乃名于,以名遍及社稷宗山川。
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天下有王,分地建国,置都邑,设庙祧坛墠而祭之,乃为亲多少之数。是故:王立七庙,一一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇庙,曰显考庙,曰祖考庙;皆月之。远庙为祧,有二祧,享尝乃。去祧为坛,去坛为墠。坛墠,祷焉祭之,无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙,一坛一墠。曰考庙曰王考庙,曰皇考庙,皆月祭之显考庙,祖考庙,享尝乃止。去为坛,去坛为墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去墠为鬼。大夫三庙二坛,曰考庙,曰王考庙,皇考庙,享尝乃止。显考祖考无,有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛,曰考庙,曰王考,享尝乃止。皇考无庙,有祷焉为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙曰考庙。王考无庙而祭之,去王曰鬼。庶士庶人无庙,死曰鬼
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礼也者,反本修古不忘其初者也。故凶事诏,朝事以乐。醴酒之,玄酒之尚。割刀之用鸾刀之贵。莞簟之安,稿鞂之设。是故,先王制礼也,必有主也,故述而多学也
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戴淵少時,遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
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