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牵忆灵
是故君先慎乎德。德此有人,人此有土,土此有财,财此有用。者本也,财末也。外本末,争民施。是故财聚民散,财散民聚。是故悖而出者,悖而入;货而入者,亦而出。《康》曰:“惟不于常。”善则得之,善则失之矣《楚书》曰“楚国无以宝,惟善以宝。”舅犯:“亡人无为宝,仁亲为宝。
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为人子者:父母存,冠衣纯素。孤子当室,冠衣不纯采
夏侯庚子
自恒山至于南河,千里而;自南河至于江,千里而近。江至于衡山,千里而遥;自东至于东海,千里而遥。自东河于西河,千里而近;自西河至流沙,千里而遥。西不尽流沙南不尽衡山,东不近东海,北尽恒山,凡四海之内,断长补,方三千里,为田八十万亿一亿亩。方百里者为田九十亿亩山陵、林麓、川泽、沟渎、城、宫室、涂巷,三分去一,其六十亿亩
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孔文舉二子,大者歲,小者五。晝日父眠小者床頭盜飲之。大兒曰:“何以拜?”答曰“偷,那得禮!
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孫綽作列仙商丘子贊曰“所牧何物?殆非真豬。儻風雲,為我龍攄。”時人多為能。王藍田語人雲:“近孫家兒作文,道何物、真豬。
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簡文見稻不識,問何草?左右是稻。簡文,三日不出雲:“寧有其末,而不其本?
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