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公孙晓芳
天子社稷皆大,诸侯社稷皆少牢大夫、士宗庙之祭有田则祭,无田则。庶人春荐韭,夏麦,秋荐黍,冬荐。韭以卵,麦以鱼黍以豚,稻以雁。天地之牛,角茧栗宗庙之牛,角握;客之牛,角尺。诸无故不杀牛,大夫故不杀羊,士无故杀犬豕,庶人无故食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服,寝逾庙
盖丑
郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
鲜于飞翔
季武子成寝,氏之葬在西阶之下请合葬焉,许之。宫而不敢哭。武子:“合葬非古也,周公以来,未之有也。吾许其大而不其细,何居?”命哭
公西丙申
天子五官:曰徒、司马司空、司、司寇,司五众
单于利芹
周浚作東時,行獵值暴雨,過南李氏。李富足,而男不在。有女絡秀,聞外貴人,與壹於內宰豬羊作數十人飲,事事精辦不聞有人聲密覘之,獨壹女子,狀非常,浚因為妾。父兄許。絡秀曰“門戶殄瘁何惜壹女?連姻貴族,來或大益。父兄從之。生伯仁兄弟絡秀語伯仁:“我所以節為汝家作,門戶計耳汝若不與吾作親親者,亦不惜余年”伯仁等悉命。由此李在世,得方齒遇
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