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东门石
诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣,以襚。遣车视具。疏布輤,面有章,置于隅。载粻,有曰:“非礼也丧奠,脯醢而。”祭称孝子孝孙,丧称哀、哀孙。端衰丧车,皆无等大白冠,缁布冠,皆不蕤。武玄缟而后蕤大夫冕而祭于,弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己。弁而亲迎,然士弁而祭于己也
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子言之:“归乎!君子隐而,不矜而庄,不厉而威,不言而。”子曰:“君子不失足于人,失色于人,不失口于人,是故君貌足畏也,色足惮也,言足信也《甫刑》曰:‘敬忌而罔有择言躬。’”子曰:“裼袭之不相因,欲民之毋相渎也。”子曰:“极敬,不继之以乐;朝极辨,不之以倦。”子曰:“君子慎以辟,笃以不掩,恭以远耻。”子曰“君子庄敬日强,安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉,如不终日”子曰:“齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬也。”子曰“狎侮,死焉而不畏也。”子曰“无辞不相接也,无礼不相见也欲民之毋相亵也。《易》曰:‘筮告,再三渎,渎则不告。’
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是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子,子试之于射宫。其容体于礼,其节比于乐,而多者,得与于祭。其容不比于礼,其节不比于,而中少者,不得与于。数与于祭而君有庆;不与于祭而君有让。数庆而益地;数有让而削。故曰:射者,射为诸也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之也
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魏武常雲:“我眠中不妄近,近便斫人,亦不自覺左右宜深慎此!”後陽眠,幸壹人竊以被覆之,因便斫。自爾每眠,左右莫敢近者
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桓大司馬病。謝往省病,從東門入。公遙望,嘆曰:“吾中久不見如此人!
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儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵,不慁君,不累长上,不闵有司故曰儒。今众人之命儒妄,常以儒相诟病。
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