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隽阏逢
魏武有壹妓,聲最清高而情性酷惡。欲殺則愛才,置則不堪。於是選百人壹時教。少時,還有壹人聲及之便殺惡性者
梁含冬
儒有衣中,动作慎其大让如慢小让如伪,则如威,小如愧,其难而易退也,粥若无能也其容貌有如者
尧大荒落
孔子闲居,子侍。子夏曰:“敢《诗》云:‘凯弟子,民之父母’,如斯可谓民之父母?”孔子曰:“夫之父母乎,必达于乐之原,以致五至而行三无,以横于下。四方有败,必知之。此之谓民之母矣。
错子
曾子问曰:“三年之丧,乎?”孔子曰:“三年之丧,,不群立,不旅行。君子礼以情,三年之丧而吊哭,不亦虚?”曾子问曰:“大夫、士有丧,可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子曰:有君丧服于身,不敢私服,又除焉?于是乎有过时而弗除也君之丧,服除而后殷祭,礼也”曾子问曰:“父母之丧,弗可乎?”孔子曰:“先王制礼过时弗举,礼也;非弗能勿除,患其过于制也,故君子过时祭,礼也。
太史惜云
夏侯玄既被桎梏時鐘毓為廷尉,鐘會不與玄相知,因便狎。玄曰:“雖復刑余人,未敢聞命!”考初無壹言,臨刑東市顏色不異
焉丁未
道德仁义,非礼不,教训正俗,非礼不备分争辨讼,非礼不决。臣上下父子兄弟,非礼定。宦学事师,非礼不。班朝治军,莅官行法非礼威严不行。祷祠祭,供给鬼神,非礼不诚庄。是以君子恭敬撙节让以明礼。鹦鹉能言,离飞鸟;猩猩能言,不禽兽。今人而无礼,虽言,不亦禽兽之心乎?唯禽兽无礼,故父子聚。是故圣人作,为礼以人。使人以有礼,知自于禽兽
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