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裴郎作語,始出,大為近所傳。時流少,無不傳寫各有壹通。載東亭作經王公壚下賦,甚有情
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鲁哀公问于孔子曰:“子之服,其儒服与?”孔子曰:“丘少居鲁,衣逢掖之,长居宋,冠章甫之冠。丘之也:君子之学也博,其服乡;丘不知儒服。
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時人欲題目高而未能。桓廷尉以周侯,周侯曰:“謂卓朗。”桓公曰“精神淵箸。
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王右軍與謝公詣公,至門語謝:“故共推主人。”謝曰:推人正自難。
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凡养老:有虞氏以燕,夏后氏以飨礼,殷人以礼,周人修而兼用之。凡十养于乡,六十养于国,十养于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十饮食不违,膳饮从于游可也。六十制,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,六十于乡,七十杖于国,八十于朝,九十者天子欲有问,则就其室以珍从。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不从力政,六不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也五十而爵,六十不亲学,十致政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,十者其家不从政;瞽亦如。凡父母在,子虽老不坐有虞氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养国老东序,养庶老于西序;殷养国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶,庶老于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,深衣养老;夏后氏收而祭,燕而养老;殷人冔而祭,缟而养老;周人冕而祭,玄而养老
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