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王大將軍既,王應欲投世儒世儒為江州。王欲投王舒,舒為州。含語應曰:大將軍平素與江雲何?而汝欲歸。”應曰:“此所以宜往也。江當人強盛時,能同異,此非常人行。及睹衰危,興湣惻。荊州守,豈能作意表行?”含不從,遂投舒。舒果沈含子於江。彬聞應來,密具船以待,竟不得來,深為恨
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庾子嵩讀莊,開卷壹尺許便去,曰:“了不人意。
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非从柩与反哭,无免堩。凡丧,小功以上,非附练祥,无沐浴。疏衰之,既葬,人请见之,则见不请见人。小功,请见人也。大功不以执挚。唯父之丧,不辟涕泣而见人。年之丧,祥而从政;期之,卒哭而从政;九月之丧既葬而从政;小功缌之丧既殡而从政。曾申问于曾曰:“哭父母有常声乎?曰:“中路婴儿失其母焉何常声之有?
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发虑宪,求善良,足以謏,不足以动众;就贤体远,足动众,未足以化民。君子如欲民成俗,其必由学乎
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悼公之母死,哀公之齐衰。有若曰:“为齐衰,礼与?”公曰:吾得已乎哉?鲁人以妻。”季子皋葬其妻,犯之禾,申祥以告曰:“庚之。”子皋曰:“孟不以是罪予,朋友不以弃予,以吾为邑长于斯。买道而葬,后难继也”仕而未有禄者:君有焉曰献,使焉曰寡君;而君薨,弗为服也。虞立尸,有几筵。卒哭而,生事毕而鬼事始已。卒哭,宰夫执木铎以命宫曰:“舍故而讳新。自寝门至于库门。二名偏讳,夫子之母名征在言在不称征,言征不称。军有忧,则素服哭于门之外,赴车不载橐韔有焚其先人之室,则三哭
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庾公權重,傾王公。庾在石,王在冶城坐。風揚塵,王以扇塵曰:“元規塵人!
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