　　道德仁义，非礼不成，教正俗，非礼不备。分争辨讼，礼不决。君臣上下父子兄弟，礼不定。宦学事师，非礼不亲班朝治军，莅官行法，非礼威不行。祷祠祭祀，供给鬼神，礼不诚不庄。是以君子恭敬撙退让以明礼。鹦鹉能言，不离鸟；猩猩能言，不离禽兽。今而无礼，虽能言，不亦禽兽之乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚。是故圣人作，为礼以教人。人以有礼，知自别于禽兽

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　　孔子之卫，旧馆人之丧，入哭之哀。出，使贡说骖而赙之。贡曰：“于门人丧，未有所说骖说骖于旧馆，无已重乎？”夫子：“予乡者入而之，遇于一哀而涕。予恶夫涕之从也。小子行之”孔子在卫，有葬者，而夫子观，曰：“善哉为乎！足以为法矣小子识之。”子曰：“夫子何善也？”曰：“其也如慕，其反也疑。”子贡曰：岂若速反而虞乎”子曰：“小子之，我未之能行。”颜渊之丧，祥肉，孔子出受，入，弹琴而后之

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　　凡仆人之礼，必授绥。若仆者降等，则受不然，则否。若仆者降，则抚仆之手；不然，自下拘之。客车不入大。妇人不立乘。犬马不于堂。故君子式黄髪，卿位，入国不驰，入里式

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　　袁虎少貧，嘗為人傭載租。謝鎮西經船行，其夜清朗月，聞江渚閑估客船上有詩聲，甚有情致。所誦五言又其所未嘗聞，嘆美不能已即遣委曲訊問，乃是袁自詠所作詠史詩。因此相要，大賞得

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