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柏癸巳
曾子问曰:“宗为士,庶子为大夫,祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝子某介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国庶子为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄主厌祭,不旅,不假,绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归。其辞于宾曰:‘宗、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问:“宗子去在他国,子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭!”请问:“其祭如何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若子死,告于墓而后祭家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游徒,有庶子祭者以此若义也。今之祭者,首其义,故诬于祭也”
滕乙亥
发然后禁,则捍格不胜;时过然后学,则苦而难成;杂施而不孙则坏乱而不修;独学而友,则孤陋而寡闻;燕逆其师;燕辟废其学。六者,教之所由废也
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凡祭,有其废莫敢举也,有其举莫敢废也。非其所而祭之,名曰淫祀淫祀无福。天子以牛,诸侯以肥牛,夫以索牛,士以羊。支子不祭,祭必于宗子
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工尹商与陈弃疾追师,及之。弃疾谓工尹阳曰:“王也,子手弓可。”手弓“子射诸。射之,毙一,韔弓。又,谓之,又二人。每毙人,掩其目止其御曰:朝不坐,燕与,杀三人亦足以反命。”孔子曰“杀人之中又有礼焉。
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鼓:○□○○□○□○○□,半○□○□○○○□○□○:鲁鼓
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