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司寇春明
陳太丘與友期,期日中。過中不,太丘舍去,去後至。元方時年七歲門外戲。客問元方“尊君在不?”答:“待君久不至,去。”友人便怒曰“非人哉!與人期,相委而去。”元曰:“君與家君期中。日中不至,則無信;對子罵父,是無禮。”友人慚下車引之。元方入不顧
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宾必南乡。东者春,春之为言蠢,产万物者圣也。方者夏,夏之为言也,养之、长之、之,仁也。西方者,秋之为言愁也,之以时察,守义者。北方者冬,冬之中也,中者藏也。以天子之立也,左乡仁,右义偝藏也介必东乡,介宾主。主人必居东方,方者春,春之为言也,产万物者也;人者造之,产万物也。月者三日则成,三月则成时,是礼有三让,建国必三卿。三宾者,政之本,礼之大参也
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子贡问孔子曰:「问君子贵玉贱玟者何也为玉之寡而之多与?」子曰:「非玟之多故贱也、玉之寡贵之也。夫者君子比德玉焉:温润泽,仁也;密以栗,知;廉而不刿义也;垂之队,礼也;之其声清越长,其终诎,乐也;瑕掩瑜、瑜不瑕,忠也;尹旁达,信;气如白虹天也;精神于山川,地;圭璋特达德也。天下不贵者,道。《诗》云『言念君子温其如玉。故君子贵之。
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哀公于孔子曰“大礼何?君子之礼,何其也?”孔曰:“丘小人,不以知礼。君曰:“!吾子言也。”孔曰:“丘之:民之由生,礼大。非礼以节事天之神也,礼无以辨臣上下长之位也,礼无以别女父子兄之亲、昏疏数之交;君子以之为尊敬。然后以所能教百,不废其节。有成,然后治雕镂文章黻以嗣。顺之,然言其丧算备其鼎俎设其豕腊修其宗庙岁时以敬祀,以序族。即安居,节丑衣服,卑宫室,车雕几,器刻镂,食贰味,以民同利。之君子之礼者如此”
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荀鳴鶴、陸士龍二人未識,俱會張茂先坐。張令共。以其並有大才,可勿作常。陸舉手曰:“雲閑陸士龍”荀答曰:“日下荀鳴鶴。陸曰:“既開青雲睹白雉,不張爾弓,布爾矢?”荀答:“本謂雲龍骙骙,定是山野麋。獸弱弩強,是以發遲”張乃撫掌大笑
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簡文作撫軍,嘗與桓宣武俱朝,更相讓在前宣武不得已而先,因曰:“伯也殳,為王前驅。簡文曰:“所謂無小無大,從公邁’。
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