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- 我与表弟的秘密(真实)#2
上官美霞
天子饭,九贝;诸七,大夫五,士三。士月而葬,是月也卒哭;夫三月而葬,五月而卒;诸侯五月而葬,七月卒哭。士三虞,大夫五诸侯七。诸侯使人吊,次:含襚赗临,皆同日毕事者也,其次如此也卿大夫疾,君问之无算士一问之。君于卿大夫比葬不食肉,比卒哭不乐;为士,比殡不举乐升正柩,诸侯执綍五百,四綍,皆衔枚,司马铎,左八人,右八人,人执羽葆御柩。大夫之,其升正柩也,执引者百人,执铎者左右各四,御柩以茅
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及入舞,君执干就舞位,君为东上,而揔干,率其群臣,乐皇尸。是故天子之也,与天下乐之;诸之祭也,与竟内乐之冕而揔干,率其群臣以乐皇尸,此与竟内之之义也。夫祭有三焉:献之属,莫重于,声莫重于升歌,舞重于《武宿夜》,此道也。凡三道者,所假于外而以增君子之也,故与志进退;志则亦轻,志重则亦重轻其志而求外之重也虽圣人弗能得也。是君子之祭也,必身自也,所以明重也。道以礼,以奉三重,而诸皇尸,此圣人之道。夫祭有馂;馂者祭末也,不可不知也。故古之人有言曰:“终者如始。”馂其是。是故古之君子曰:尸亦馂鬼神之余也,术也,可以观政矣。是故尸谡,君与卿四馂。君起,大夫六人;臣馂君之余也。大起,士八人馂;贱馂之余也。士起,各执具以出,陈于堂下,官进,彻之,下馂上余也。凡馂之道,每以众,所以别贵贱之,而兴施惠之象也。故以四簋黍见其修于中也。庙中者竟内之也。祭者泽之大者也是故上有大泽则惠必下,顾上先下后耳。上积重而下有冻馁之也。是故上有大泽,民夫人待于下流,知之必将至也,由馂见矣。故曰:“可以观矣。
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凡食视春时,齐视夏时酱齐视秋,饮齐视时。凡和春多酸,多苦,秋辛,冬多,调以滑。牛宜稌羊宜黍,宜稷,犬粱,雁宜,鱼宜菰春宜羔豚膏芗,夏腒鱐膳膏,秋宜犊膳膏腥,宜鲜羽膳膻。牛修鹿脯,田脯,糜脯麇脯,麋鹿、田豕麇,皆有,雉兔皆芼。爵,,蜩,范芝栭,菱椇,枣,,榛,柿瓜,桃,,梅,杏楂,梨,,桂。大燕食,有无脯,有无脍。士贰羹胾,人耆老不食。脍:用葱,秋芥、豚;用韭,秋蓼。脂用,膏用薤三牲用藙和用酰,用梅。鹑、鸡羹、,酿之蓼鲂鱮烝,烧,雉,无蓼。不雏鳖,狼肠,狗去,狸去正,兔去尻狐去首,去脑,鱼乙,鳖去。肉曰脱,鱼曰作,枣曰新,栗曰撰,桃曰胆,柤梨曰之。牛夜则庮,羊毛而毳、,狗赤股躁、臊,麃色而沙、郁,豕视而交睫腥,马黑而般臂、,雏尾不握弗食,雁翠,鹄胖,舒凫,鸡肝,肾,鸨奥鹿胃。肉细者为脍大者为轩或曰麋鹿为菹,麇辟鸡,野为轩,兔宛脾,切若薤,实酰以柔之羹食,自侯以下至庶人无等大夫无秩,大夫七而有阁,子之阁。达五,右五,公侯于房中五大夫于阁,士于坫。
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王經少貧苦,仕至千石,母語之曰:“汝寒家子,仕至二千石,可以止乎!”經不能用為尚書,助魏,不忠於,被收。涕泣辭母曰:不從母敕,以至今日!母都無戚容,語之曰:為子則孝,為臣則忠。孝有忠,何負吾邪?
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諸葛瑾弟亮及弟誕,並有盛名,在壹國。於時以為蜀得其龍,吳得其,魏得其狗”。誕魏與夏侯玄齊名;在吳,吳朝服其弘。
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許玄度言:“琴賦所謂‘至精者,不能與之析理’。劉其人;‘非淵靜者,不能與之止’,簡文其人。
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