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謝公雲:“見公雙眼,黯黯明黑”孫興公見林公:棱棱露其爽。
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故《诗》曰:“曾孙氏,四正具举;大夫君子凡以庶士,小大莫处,御君所,以燕以射,则燕则。”言君臣相与尽志于射以习礼乐,则安则誉也。以天子制之,而诸侯务焉此天子之所以养诸侯,而不用,诸侯自为正之具也
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宋袆曾為王大將軍,後屬謝鎮西。鎮西問:“我何如王?”答曰“王比使君,田舍、貴耳!”鎮西妖冶故也
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宰我曰:“吾闻鬼神名,而不知其所谓。”子:“气也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;合鬼与,教之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。骨肉于下,阴为野土;其气发于上,为昭明,焄蒿,凄,此百物之精也,神之着。因物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则。百以畏,万民以服。”圣人是为未足也,筑为宫室,为宗祧,以别亲疏远迩,民反古复始,不忘其所由也。众之服自此,故听且也。二端既立,报以二礼建设朝事,燔燎膻芗,见萧光,以报气也。此教众始也。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以郁鬯以报魄也。教民相爱,上用情,礼之至也
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谋于长,必操几杖从之。长者,不辞让而,非礼也
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是月,天子乃于田猎,习五戎,马政。命及七驺咸,载旌旐授车以级整设于屏。司徒搢,北面誓。天子乃饰,执弓矢以猎,主祠祭禽四方
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