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仍醉冬
支道林問孫興公“君何如許掾?”孫:“高情遠致,弟子已服膺;壹吟壹詠,將北面。
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潘安仁、夏侯湛,有美容,喜同行,人謂之“連璧”
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司馬傅問謝車:“惠子書五車,以無壹言玄?”謝:“故當其妙處不。
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然则何以至期也?曰至亲以期断。是何也?曰天地则已易矣,四时则已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以为隆,小功以为杀,期九月以为。上取象于天,下取法于,中取则于人,人之所以居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由来者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之怀;三年之丧,天下之达丧也”
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時人共論晉武帝出王之與立惠帝,其失孰?多謂立惠帝為重。桓曰:“不然,使子繼父,弟承家祀,有何不可”
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毛伯成既其才氣,常稱“寧為蘭摧玉,不作蕭敷艾。
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