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杜預拜鎮南軍,朝士悉至,在連榻坐。時亦裴叔則。羊稚舒至,曰:“杜元乃復連榻坐客!不坐便去。杜請追之,羊去數裏馬,既而俱還杜。
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服虔善春秋,為註,欲考同異;崔烈集門講傳,遂姓名,為門人賃作。每當至時,輒竊戶壁間。知不能踰,稍共諸敘其短長烈聞,不何人,然聞虔名,疑之。明往,及未,便呼:子慎!子!”虔不驚應,遂與友善
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桓玄為太,大會,朝臣集。坐裁竟,王楨之曰:“何如卿第七叔”於時賓客為咽氣。王徐徐曰:“亡叔是時之標,公是載之英。”壹歡然
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庾公欲起周子,子南執辭愈固。每詣周,庾從南門,周從後門出。庾壹往奄至,周不及,相對終日。庾從索食,周出蔬食,亦強飯,極歡;並世故,約相推引,佐世之任。既仕,將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發而卒
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哀公问于孔子曰“大礼何如?君子之礼,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不以知礼。”君曰:“!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之由生,礼为大。非礼以节事天地之神也,礼无以辨君臣上下长之位也,非礼无以别女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以之为尊敬然。然后以所能教百姓,不废其节。有成事,然后治雕镂文章黼黻以嗣。顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊修其宗庙,岁时以敬祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑宫室,车不雕几,器刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之礼者如此。
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殷中軍問:“自無心於稟受。何以正人少,惡人多?”諸莫有言者。劉尹答曰“譬如寫水著地,正縱橫流漫,略無正方者。”壹時絕嘆,以名通
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