　　子曰：“礼也者，也；乐也者，节也。君无理不动，无节不作。能《诗》，于礼缪；不乐，于礼素；薄于德，礼虚。”子曰：“制度礼，文为在礼，行之，在人乎！”子贡越席而曰：“敢问：夔其穷与”子曰：“古之人与？之人也。达于礼而不达乐，谓之素；达于乐而达于礼，谓之偏。夫夔达于乐而不达于礼，是传此名也，古之人也。

　　大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰、布带，因丧屦，缁布冠不。占者皮弁。如筮，则史练冠长以筮。占者朝服。大夫之丧，既马。荐马者，哭踊，出乃包奠而书。大夫之丧，大宗人相，小宗命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素。下大夫以襢衣，其余如士。复上。大夫不揄绞，属于池下。大附于士，士不附于大夫，附于大之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。王父母在，亦然。妇附于其夫之附之妃，无妃。则亦从其昭穆之。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王父则配女子附于王母，则不配。公子附公子。君薨，大子号称子，待犹也

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　　凡学世子及学士，必时春夏学干戈，秋冬学羽龠，于东序。小乐正学干，大胥之。龠师学戈，龠师丞赞之胥鼓南。春诵夏弦，大师诏。瞽宗秋学礼，执礼者诏之冬读书，典书者诏之。礼在宗，书在上庠。凡祭与养老乞言，合语之礼，皆小乐正之于东序。大乐正学舞干戚语说，命乞言，皆大乐正授，大司成论说在东序

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　　宣武移鎮南州，制街平直。人謂王東亭曰：“相初營建康，無所因承，制置紆曲，方此為劣。”亭曰：“此丞相乃所以為。江左地促，不如中國；使阡陌條暢，則壹覽而盡故紆余委曲，若不可測。

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