主人的温柔

剧甲申 783万字 208512人读过 连载

《主人的温柔》

　　所谓治国必先齐其家，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成于国。孝者，所以事君也弟者，所以事长也；慈者所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求，虽不中，不远矣。未有养子而后嫁者也。一家仁一国兴仁；一家让，一国让；一人贪戾，一国作乱其机如此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣天下以暴，而民从之。其令反其所好，而民不从。故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人。所藏身不恕，而能喻诸人者，之有也。故治国在齐其家《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜家人。”宜其家人，而后以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，后可以教国人。《诗》云“其仪不忒，正是四国。 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐家

　　王丞相雲：“刁玄亮察察，戴若思之巖巖，卞之之峰距。

　　君在不佩玉，左结，右设佩，居则设佩，则结佩，齐则綪结佩而韨。凡带必有佩玉，唯否。佩玉有冲牙；君子故，玉不去身，君子于比德焉。天子佩白玉而组绶，公侯佩山玄玉而组绶，大夫佩水苍玉而组绶，世子佩瑜玉而綦绶，士佩瓀玟而缊组绶孔子佩象环五寸，而綦绶

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最新章节： 第6524章 驻颜丹（2024-11-18）

更新时间：2024-11-18