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　　大夫祭器不假。祭器成，不造燕器

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　　古之明明德于下者，先其国。欲其国者，齐其家。齐其家者先修其身欲修其身，先正其。欲正其者，先诚意。欲诚意者，先其知。致在格物。格而后知，知至而意诚，意而后心正心正而后修，身修后家齐，齐而后国，国治而天下平

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　　凡为位，非亲丧，齐衰以下皆即位哭尽哀，而东免绖，即位袒、成踊、袭，拜宾反位，哭成，送宾反位，相者告就次。三日五哭卒，主人出送宾；众主人兄皆出门，哭止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远，则成服而。齐衰，望乡而哭；大功，望门哭；小功，至门而哭；缌麻，即而哭。哭父之党于庙；母妻之党寝；师于庙门外；朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位不奠。哭子九，诸侯七，卿大夫五，士三大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在国，为位而哭，不敢拜宾。与诸为兄弟，亦为位而哭。凡为位者袒。所识者吊，先哭于家而后之，皆为之成踊，从主人北面而踊凡丧，父在父为主；父没，兄弟居，各主其丧。亲同，长者主之不同，亲者主之。闻远兄弟之丧既除丧而后闻丧，免袒成踊，拜则尚左手。无服而为位者，唯嫂；及妇人降而无服者麻。凡奔丧有大夫至，袒，拜之，成踊而后；于士，袭而后拜之

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　　桓南郡。既破荊州，收殷將佐十人，咨議羅企生亦焉。桓素待企生厚將有所戮，先遣人雲：“若謝我，當罪。”企生答曰：為殷荊州吏，今荊奔亡，存亡未判，何顏謝桓公？”既市，桓又遣人問欲言？答曰：“昔晉王殺嵇康，而嵇紹晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以羔裘與企生母胡，時在豫章，企生問，即日焚裘

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　　毛伯成既負其才，常稱：“寧為蘭摧折，不作蕭敷艾榮。