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人生十年曰幼,学。二曰弱,冠。三十曰壮,有室四十曰强,而仕。五十曰艾服官政。六十曰耆,指使。十曰老,而传。八十、九十耄,七年曰悼,悼与耄虽有,不加刑焉。百年曰期,颐
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劉尹、王長史同,長史酒酣起舞。劉曰:“阿奴今日不復向子期。
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桓玄為傅,大會,臣畢集。坐竟,問王楨曰:“我何卿第七叔?於時賓客為咽氣。王徐答曰:“亡是壹時之標公是千載之。”壹坐歡。
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是故古者天子以射诸侯、卿、大夫、士。者,男子之事也,因而之以礼乐也。故事之尽乐,而可数为,以立德者,莫若射,故圣王务。
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王敦既下,住船頭,欲有廢明帝意。客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀,而皆雲溫真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉。須臾,溫來,敦便其威容,問溫曰:“太子作人何似?”溫:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫“太子何以稱佳?”曰:“鉤深致遠,蓋淺識所測。然以禮侍,可稱為孝。
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是月也,霜始降,百工休。乃命有司曰:气总至,民力不堪,其入室。上丁,命乐正入习吹。是月也,大飨帝尝,牺牲告备于天子。诸侯,制百县,为来岁朔日,与诸侯所税于民重之法,贡职之数,以近土地所宜为度,以给庙之事,无有所私
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