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陶公疾篤,都無替之言,朝士以為恨仁祖聞之曰:“時無刁,故不貽陶公話言”時賢以為德音
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是月也,天乃以元日祈谷于帝。乃择元辰,子亲载耒耜,措参保介之御间,三公、九卿、诸、大夫,躬耕帝。天子三推,三五推,卿诸侯九。反,执爵于大,三公、九卿、侯、大夫皆御,曰:劳酒
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孟春之月,日在室,昏参中,旦尾中其日甲乙。其帝大皞其神句芒。其虫鳞。音角,律中大蔟。其八。其味酸,其臭膻其祀户,祭先脾
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子言之:“归乎!君子隐显,不矜而庄,不厉而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足惮也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有择言在躬。’”子曰:裼袭之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭极敬,不继以乐;朝极辨,不继之以倦。子曰:“君子慎以辟祸,笃以掩,恭以远耻。”子曰:“君庄敬日强,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不终日。子曰:“齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“无辞不相接也,无礼不见也;欲民之毋相亵也。《易曰:‘初筮告,再三渎,渎则告。’
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武帝語和嶠曰:“我先痛罵王武子,然後爵之”嶠曰:“武子俊爽,恐可屈。”帝遂召武子,苦之,因曰:“知愧不?”子曰:“‘尺布鬥粟’之,常為陛下恥之!它人能疏親,臣不能使親疏,以愧陛下。
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是故男教修,阳事不得适见于天,日之食;妇顺不,阴事不得,见于天,月为食。是故日食天子素服而修官之职,荡天之阳事;月食后素服而修六之职,荡天下阴事。故天子后,犹日之与、阴之与阳,须而后成者也天子修男教,道也;后修女,母道也。故:天子之与后犹父之与母也故为天王服斩,服父之义也为后服资衰,母之义也
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