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检丁酉
小敛主人即位户内,主东面,乃。卒敛,人冯之踊主妇亦如。主人袒髦,括发麻,妇人,带麻于中。彻帷男女奉尸于堂,降:君拜寄国宾,大士拜卿大于位,于旁三拜;人亦拜寄夫人于堂,大夫内士妻特拜命妇泛拜宾于堂上主人即位袭带绖踊-母之丧即位而免乃奠。吊袭裘,加带绖,与人拾踊。丧,虞人木角,狄出壶,雍出鼎,司县之,乃代哭,大官代哭不壶,士代不以官。堂上二烛下二烛,夫堂上一、下二烛士堂上一、下一烛宾出彻帷哭尸于堂,主人在方,由外者在西方诸妇南乡妇人迎客客不下堂下堂不哭男子出寝见人不哭其无女主则男主拜宾于寝门;其无男,则女主男宾于阼下。子幼则以衰抱,人为之;为后者在,则有者辞,无者人为之。在竟内俟之,在外则殡葬也。丧有后,无无。
赫连鸿风
賈充前婦,是李豐。豐被誅,離婚徙邊。遇赦得還,充先已取郭女。武帝特聽置左右夫。李氏別住外,不肯還舍。郭氏語充:“欲就李。”充曰:“彼剛介才氣,卿往不如不去。郭氏於是盛威儀,多將婢。既至,入戶,李氏迎,郭不覺腳自屈,因再拜。既反,語充,充:“語卿道何物?
幸访天
故君子戒慎,不失色于人。君抚式,大夫下之。大夫抚式,下之。礼不下庶人,刑不上大夫刑人不在君侧
剑乙
劉道真嘗為徒扶風王駿以五百疋贖之,既而用為從中郎。當時以為美。
蒿南芙
孔子之丧,有自燕来观,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人与?人之葬圣人也子何观焉?昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣,见若者矣,见若覆夏屋者矣,见斧者矣。’从若斧者焉。马封之谓也。今一日而三斩板而已封,尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而为椑,岁一之,藏焉。复、楔齿、缀足饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝,祖、大祖,库门、四郊。丧剥,奠也与?祭肉也与?既,旬而布材与明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之丧,哭时,使必知其反也。练,练黄里、縓缘,葛要绖,绳屦絇,角瑱,鹿裘衡长袪,袪之可也
是盼旋
殷淵在墓所幾年。於時野以擬管葛,起不,以蔔江興亡
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