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孝武屬王珣女婿,曰:“王、桓溫,磊砢之,既不可復得,小如意,亦好豫家事,酷非所須正如真長、子敬,最佳。”珣舉混。後袁山松欲謝婚,王曰:“莫近禁臠。
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子曰:“君子不辞尽人。故天下有道则行有枝叶;天下无,则辞有枝叶。是故子于有丧者之侧,不赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能焉,则不问其所欲;客,不能馆,则不问所舍。故君子之接如,小人之接如醴;君淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人,民作忠。故君子问人寒,则衣之;问人之,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘之忧矣,于我归说。”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是君子与其有诺责也,有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;情而貌亲,在小人则穿之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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周處年少,兇強俠氣,鄉裏所患。又興水中有蛟,中有邅跡虎,皆暴犯百姓,興人謂為三橫而處尤劇。或處殺虎斬蛟,冀三橫唯余其。處即刺殺虎又入水擊蛟,或浮或沒,行十裏,處與之。經三日三夜鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺而出。聞裏人慶,始知為人所患,有自改。乃自吳尋二,平原不在,見清河,具以告,並雲:“自修改,而年蹉跎,終無所。”清河曰:古人貴朝聞夕,況君前途尚。且人患誌之立,亦何憂令不彰邪?”處改勵,終為忠孝子
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顧長康人,或數年點目精。人其故?顧曰“四體妍蚩本無關於妙;傳神寫照正在阿堵中”
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君子之道,辟如行必自迩,辟如登高必自。《诗》曰:“妻子好,如鼓瑟琴。兄弟既翕和乐且耽。宜尔室家,尔妻帑。”子曰:“父其顺矣乎!
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王夷甫雲:閭丘沖,優於滿、郝隆。此三人是高才,沖最先。
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