　　君命召，贱人，大夫士自御之。介者拜，为其拜而拜。祥车旷左乘君之乘车不旷左；左必式仆御、妇人则左手，后右手御国君，则进手、后左手而。国君不乘奇。车上不广咳不妄指。立视巂，式视马尾顾不过毂。国以策彗恤勿驱尘不出轨。国下齐牛，式宗。大夫士下公，式路马。乘马，必朝服载策，不敢授绥左必式。步路，必中道。以蹙路马刍，有。齿路马，有。

　　曾子曰：“宗为士，庶为大夫，祭也如之？”孔子：“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某荐常事。’宗子有罪居于他国庶子为大，其祭也祝曰：‘子某使介某执其常。’摄主厌祭，不，不假，绥祭，不。布奠于，宾奠而举，不归。其辞于曰：‘宗、宗弟、子在他国使某辞。”曾子问：“宗子在他国，子无爵而者，可以乎？”孔曰：“祭！”请问“其祭如何？”孔曰：“望而为坛，时祭。若子死，告墓而后祭家。宗子，称名不孝，身没已。子游徒，有庶祭者以此若义也。之祭者，首其义，诬于祭也”

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　　桓南郡。破殷荊州，收將佐十許人，議羅企生亦在。桓素待企生，將有所戮，遣人語雲：“謝我，當釋罪”企生答曰：為殷荊州吏，荊州奔亡，存未判，我何顏桓公？”既出，桓又遣人問何言？答曰：昔晉文王殺嵇，而嵇紹為晉臣。從公乞壹以養老母。”亦如言宥之。先曾以壹羔裘企生母胡，胡在豫章，企生至，即日焚裘

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