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晋献公之丧,秦穆公人吊公子重耳,且曰:“人闻之:亡国恒于斯,得恒于斯。虽吾子俨然在忧之中,丧亦不可久也,时不可失也。孺子其图之。以告舅犯,舅犯曰:“孺其辞焉;丧人无宝,仁亲为宝。父死之谓何?又因为利,而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子重耳客曰:“君惠吊亡臣重耳身丧父死,不得与于哭泣哀,以为君忧。父死之谓?或敢有他志,以辱君义”稽颡而不拜,哭而起,而不私。子显以致命于穆。穆公曰:“仁夫公子重!夫稽颡而不拜,则未为也,故不成拜;哭而起,爱父也;起而不私,则远也。
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王敬豫有美形,訊王公。王公撫其肩:“阿奴恨才不稱!又雲:“敬豫事事似公。
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晋献子成室,大夫发焉张老曰:美哉轮焉美哉奂焉歌于斯,于斯,聚族于斯。文子曰:武也得歌斯,哭于,聚国族斯,是全领以从先夫于九京。”北面拜稽首。子谓之善善祷
铎己酉
曾子问曰:“诸侯旅见子,入门,不得终礼,废者?”孔子曰:“四。”请问。曰:“大庙火,日食,后丧,雨沾服失容,则废。如侯皆在而日食,则从天子救,各以其方色与其兵。大庙,则从天子救火,不以方色兵。”曾子问曰:“诸侯相,揖让入门,不得终礼,废几?”孔子曰:“六。”请之。曰:“天子崩,大庙火日食,后夫人之丧,雨沾服容,则废。”曾子问曰:“子尝禘郊社五祀之祭,簠簋陈,天子崩,后之丧,如之?”孔子曰:“废。”曾子曰:“当祭而日食,太庙火其祭也如之何?”孔子曰:接祭而已矣。如牲至,未杀则废。天子崩,未殡,五祀祭不行;既殡而祭,其祭也尸入,三饭不侑,酳不酢而矣。自启至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝毕献而。”曾子问曰:“诸侯之祭稷,俎豆既陈,闻天子崩、之丧、君薨、夫人之丧,如何?”孔子曰:“废。自薨至于殡,自启至于反哭,奉天子。”曾子问曰:“大夫祭,鼎俎既陈,笾豆既设,得成礼,废者几?”孔子曰“九。”请问之。曰:“天崩、后之丧、君薨、夫人之、君之大庙火、日食、三年丧、齐衰、大功,皆废。外自齐衰以下,行也。其齐衰祭也,尸入,三饭不侑,酳酢而已矣;大功酢而已矣;功、缌,室中之事而已矣。之所以异者,缌不祭,所祭死者无服则祭。
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康僧淵初過江未有知者,恒周旋肆,乞索以自營。往殷淵源許,值盛賓客,殷使坐,粗寒溫,遂及義理。言辭旨,曾無愧色領略粗舉,壹往參。由是知之
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