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- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入)
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- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第1章 蝶
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第2章 成王败寇
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第3章 了解情况
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第4章 一拳
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第5章 血食
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6章 不要脸
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第7章 一线生机!
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第8章 再遇七皇子
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第9章 另有原因
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第10章 带你回家!
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第11章 恨意滔天!
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第12章 撞见好戏了
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第13章 清点收获
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第14章 怕什么来什么
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第15章 同境界一战
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第16章 底蕴的逼近
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第17章 孔家没了
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第18章 浑身解数
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第19章 发现了
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第20章 再进一步(五更完)
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- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6504章 暗掐
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6505章 试验阵法威力的人
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6506章 因祸得福
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6507章 会错了意
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6508章 历尽千帆,终有成长
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6509章 不知天高地厚
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6510章 水漫滨海
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6512章 飞雷神与搓丸子
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6513章 黑耀灭世
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6514章 埋骨之地(第四更)
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6515章 算我一个
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6516章 幸福的宝猪
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6517章 四步也揍
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6518章 再等半个时辰
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6519章 高处不胜寒
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6520章 当我握着你的手(二)
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6521章 没区别
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6522章 乾坤挪移神功
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6523章 谁是最强帝星
- 【原创】你穿过的味道2(P3)(有恋袜和恋衣物,不喜误入) 第6524章 奇耻大辱
伯弘亮
凡治人之道,莫急于礼礼有五经,莫重于祭。夫祭,非物自外至者也,自中出于心也;心怵而奉之以礼。故,唯贤者能尽祭之义。贤之祭也,必受其福。非世所福也。福者,备也;备者,顺之名也。无所不顺者,谓备。言:内尽于己,而外顺道也。忠臣以事其君,孝子事其亲,其本一也。上则顺鬼神,外则顺于君长,内则孝于亲。如此之谓备。唯贤能备,能备然后能祭。是故贤者之祭也:致其诚信与其敬,奉之以物,道之以礼,之以乐,参之以时。明荐之已矣。不求其为。此孝子之也。祭者,所以追养继孝也孝者畜也。顺于道不逆于伦是之谓畜。是故,孝子之事也,有三道焉:生则养,没丧,丧毕则祭。养则观其顺,丧则观其哀也,祭则观其而时也。尽此三道者,孝子行也。既内自尽,又外求助昏礼是也。故国君取夫人之曰:“请君之玉女与寡人共敝邑,事宗庙社稷。”此求之本也。夫祭也者,必夫妇之,所以备外内之官也;官则具备。水草之菹,陆产之,小物备矣;三牲之俎,八之实,美物备矣;昆虫之异草木之实,阴阳之物备矣。天之所生,地之所长,茍可者,莫不咸在,示尽物也。则尽物,内则尽志,此祭之也。是故,天子亲耕于南郊以共齐盛;王后蚕于北郊,共纯服。诸侯耕于东郊,亦共齐盛;夫人蚕于北郊,以冕服。天子诸侯非莫耕也,后夫人非莫蚕也,身致其诚,诚信之谓尽,尽之谓敬,尽然后可以事神明,此祭之也。及时将祭,君子乃齐。之为言齐也。齐不齐以致齐也。是以君子非有大事也,有恭敬也,则不齐。不齐则物无防也,嗜欲无止也。及将齐也,防其邪物,讫其嗜,耳不听乐。故记曰:“齐不乐”,言不敢散其志也。不茍虑,必依于道;手足不动,必依于礼。是故君子之也,专致其精明之德也。故齐七日以定之,致齐三日以之。定之之谓齐。齐者精明至也,然后可以交于神明也是故,先期旬有一日,宫宰夫人,夫人亦散齐七日,致三日。君致齐于外,夫人致于内,然后会于大庙。君纯立于阼,夫人副袆立于东房君执圭瓒祼尸,大宗执璋瓒祼。及迎牲,君执纼,卿大从士执刍。宗妇执盎从夫人涚水。君执鸾刀羞哜,夫人豆,此之谓夫妇亲之
纳夏山
陶公少有大誌,酷貧,與母湛氏同居同郡範逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰積日,侃室如懸磬,逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外客,吾自為計。”湛發委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋柱悉割半為薪,銼諸薦為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。既嘆其才辯,又深愧厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵:“路已遠,君宜還”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,相為美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美。
公西志敏
子路曰:“伤哉贫也生无以为养,死无以为礼。”孔子曰:“啜菽饮水其欢,斯之谓孝;敛首足,还葬而无椁,称其财,之谓礼。
吕思可
盧誌眾坐問陸衡:“陸、陸抗,君何物?答曰:“卿於盧毓盧珽。”龍失色。出戶,謂曰:“何如此,彼不相知也”士衡正曰:“我名播海內寧有不知鬼子敢爾”議者疑陸優劣,公以此定。
百里燕
簡文道懷祖:“才不長,於榮又不淡;直真率少許,足對人多多。
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孔子侍坐于哀公,哀公曰“敢问人道谁为大?”孔子愀作色而对曰:“君之及此言也百姓之德也!固臣敢无辞而对人道,政为大。”公曰:“敢何谓为政?”孔子对曰:“政正也。君为正,则百姓从政矣君之所为,百姓之所从也。君不为,百姓何从?”公曰:“问为政如之何?”孔子对曰:夫妇别,父子亲,君臣严。三正,则庶物从之矣。”公曰:寡人虽无似也,愿闻所以行三之道,可得闻乎?”孔子对曰“古之为政,爱人为大;所以爱人,礼为大;所以治礼,敬大;敬之至矣,大昏为大。大至矣!大昏既至,冕而亲迎,之也。亲之也者,亲之也。是,君子兴敬为亲;舍敬,是遗也。弗爱不亲;弗敬不正。爱敬,其政之本与!
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