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是月也,申严号令。命官贵贱无不务内,以会天地藏,无有宣出。乃命冢宰,事备收,举五谷之要,藏帝之收于神仓,祗敬必饬
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是月也,命工师效功,祭器,按度程,毋或作为淫以荡上心。必功致为上。物工名,以考其诚。功有不当必行其罪,以穷其情。是月,大饮烝。天子乃祈来年于宗,大割祠于公社及门闾。先祖五祀,劳农以休息之。子乃命将帅讲武,习射御角。
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劉道真少時,常漁草澤,善嘯,聞者莫不留連。有壹老嫗,其非常人,甚樂其歌嘯,乃殺豚之。道真食豚盡,了不謝。嫗見飽,又進壹豚,食半余半,迺還。後為吏部郎,嫗兒為小令史,真超用之。不知所由,問母;母之。於是賫牛酒詣道真,道真曰“去!去!無可復用相報。
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凡听刑之讼,原父子之、立君臣义以权之意论轻重序、慎测深之量以之。悉其明、致其爱以尽之疑狱,泛众共之;疑,赦之必察小大比以成之成狱辞,以狱成告正,正听。正以狱告于大司,大司寇之棘木之。大司寇狱之成告王,王命公参听之三公以狱成告于王王三又,后制刑。作刑罚,无赦。刑侀也,侀成也,一而不可变故君子尽焉。析言律,乱名作,执左以乱政,。作淫声异服、奇、奇器以众,杀。伪而坚,伪而辩,非而博,非而泽,疑众,杀假于鬼神时日、卜以疑众,。此四诛,不以听凡执禁以众,不赦。有圭璧璋,不粥市;命服车,不粥市;宗庙器,不粥市;牺牲粥于市;器不粥于。用器不度,不粥市。兵车中度,不于市。布精粗不中、幅广狭中量,不于市。奸乱正色,粥于市。文珠玉成,不粥于。衣服饮,不粥于。五谷不,果实未,不粥于。木不中,不粥于。禽兽鱼不中杀,粥于市。执禁以讥禁异服,异言
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周處年少,兇強俠氣,鄉裏所患。又興水中有蛟,中有邅跡虎,皆暴犯百姓,興人謂為三橫而處尤劇。或處殺虎斬蛟,冀三橫唯余其。處即刺殺虎又入水擊蛟,或浮或沒,行十裏,處與之。經三日三夜鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺而出。聞裏人慶,始知為人所患,有自改。乃自吳尋二,平原不在,見清河,具以告,並雲:“自修改,而年蹉跎,終無所。”清河曰:古人貴朝聞夕,況君前途尚。且人患誌之立,亦何憂令不彰邪?”處改勵,終為忠孝子
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盧誌眾坐問陸衡:“陸、陸抗,君何物?答曰:“卿於盧毓盧珽。”龍失色。出戶,謂曰:“何如此,彼不相知也”士衡正曰:“我名播海內寧有不知鬼子敢爾”議者疑陸優劣,公以此定。
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