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春代阳
戴公東出,謝傅往看之謝本輕戴見但與論書。戴既吝色,而琴書愈妙謝悠然知量
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公曰:“敢何谓敬身?”孔对曰:“君子过,则民作辞;过,则民作则。君言不过辞,动不则,百姓不命而恭,如是,则能其身;能敬其身则能成其亲矣。公曰:“敢问何成亲?”孔子对:“君子也者,之成名也。百姓之名,谓之君子子。是使其亲为子也,是为成其之名也已!”孔遂言曰:“古之政,爱人为大。能爱人,不能有身;不能有其身不能安土;不能土,不能乐天;能乐天,不能成身。
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有虞氏之敦,夏后氏之连,殷之六瑚周之八簋。俎有虞氏以梡,后氏以嶡,殷椇,周以房俎夏后氏以楬豆殷玉豆,周献。有虞氏服韨夏后氏山,殷,周龙章。有氏祭首,夏后祭心,殷祭肝周祭肺。夏后尚明水,殷尚,周尚酒。有氏官五十,夏氏官百,殷二,周三百。有氏之绥,夏后之绸练,殷之牙,周之璧翣
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子夏曰:“五至既得闻之矣,敢问何谓三无?孔子曰:“无声之乐,无之礼,无服之丧,此之谓无。”子夏曰:“三无既略而闻之矣,敢问何诗近?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,无声之乐也。‘仪逮逮,不可选也’,无之礼也。‘凡民有丧,匍救之’,无服之丧也。
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王導、溫嶠俱見明帝,帝問前世所以得天下之由。溫未答。,王曰:“溫嶠年少未諳,臣為下陳之。”王迺具敘宣王創業之,誅夷名族,寵樹同己。及文王末,高貴鄉公事。明帝聞之,覆著床曰:“若如公言,祚安得長”
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