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黎乙
殷仲堪為荊州,值儉,食常五盤,外無余。飯粒脫落席閑,輒拾啖之。雖欲物,亦緣其真素。每語弟雲:“勿我受任方州雲我豁平昔意。今吾處不易。貧者之常,焉得枝而捐其本爾曹其存之”
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王右軍年減十歲時,大將甚愛之,恒置帳中眠。大將軍先出,右軍猶未起。須臾,錢入,屏人論事,都忘右軍在帳,便言逆節之謀。右軍覺,既所論,知無活理,乃剔吐汙頭被褥,詐孰眠。敦論事造半,意右軍未起,相與大驚曰:“得不除之!”及開帳,乃見吐從橫,信其實孰眠,於是得全於時稱其有智
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石崇廁,常有十余婢侍列,麗服藻飾。置甲煎粉、沈香汁之,無不畢備。又與新衣箸令出,多羞不能如廁。王大將軍往,脫衣,箸新衣,神色傲然。群婢相曰:“此客必能作賊。
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成人有其兄死而不为衰,闻子皋将为成宰,遂为衰成人曰:“蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌,兄则死而皋为之衰。
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子贡退,言游进曰:“敢问也者,领恶而全好者与?”子曰“然。”“然则何如?”子曰:郊社之义,所以仁鬼神也;尝禘礼,所以仁昭穆也;馈奠之礼,以仁死丧也;射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,所以仁宾客也”子曰:“明乎郊社之义、尝禘礼,治国其如指诸掌而已乎!是,以之居处有礼,故长幼辨也。之闺门之内有礼,故三族和也。之朝廷有礼,故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲也。以之军旅礼,故武功成也。是故,宫室得度,量鼎得其象,味得其时,乐其节,车得其式,鬼神得其飨,纪得其哀,辨说得其党,官得其,政事得其施;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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王長為人謹順事親盡色之孝。丞見長豫輒,見敬豫嗔。長豫丞相語,以慎密為。丞相還,及行,嘗不送至後。恒與夫人並當篋。長豫後,丞相臺,登車,哭至臺。曹夫人簏,封而忍開
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