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祖士少好財,阮集好屐,並恒自經營同是壹累,而未判其失。人有詣祖,見料財物。客至,屏當未,余兩小簏箸背後,身障之,意未能平。有詣阮,見自吹火蠟,因嘆曰:“未知壹當箸幾量屐?”神色暢。於是勝負始分
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曾子问曰:“引至于堩,日有食,则有变乎?且不?”孔子曰:“昔吾从老聃助葬于巷,及堩,日有食之老聃曰:‘丘!止,就道右,止哭以变。’既明反而后。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:夫柩不可以反者也日有食之,不知其之迟数,则岂如行?’老聃曰:‘诸朝天子,见日而行逮日而舍奠;大夫,见日而行,逮日舍。夫柩不早出,暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之者乎!日有食之,知其不见星也?且子行礼,不以人之痁患。’吾闻诸老云。
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殷中軍妙解經,中年都廢。有常給使,忽叩頭流血浩問其故?雲:“死事,終不可說。詰問良久,乃雲:小人母年垂百歲,疾來久,若蒙官壹,便有活理。訖就戮無恨。”浩感其性,遂令舁來,為脈處方。始服壹劑,便愈。於是悉焚方
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古之学者:比物类。鼓无当于五声,声弗得不和。水无当五色,五色弗得不章学无当于五官。五官得不治。师无当于五,五服弗得不亲
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晉簡文為撫軍時,所坐床上不聽拂,見鼠行跡,視以為佳。參軍見鼠白日行,以手板批殺之撫軍意色不說,門下起彈。教曰“鼠被害,尚不能忘懷,今復以損人,無乃不可乎?
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