　　撫軍問孫興公：“劉長何如？”曰：“清蔚簡。”“王仲祖何如？”曰“溫潤恬和。”“桓溫何？”曰：“高爽邁出。”謝仁祖何如？”曰：“清令達。”“阮思曠何如？曰：“弘潤通長。”“袁何如？”曰：“洮洮清便”“殷洪遠何如？”曰：遠有致思。”“卿自謂何？”曰：“下官才能所經悉不如諸賢；至於斟酌時，籠罩當世，亦多所不及然以不才，時復托懷玄勝遠詠老、莊，蕭條高寄，與時務經懷，自謂此心無與讓也。

　　大夫卜宅葬日，有司麻、布衰、布带因丧屦，缁布不蕤。占者皮。如筮，则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧，既荐马。马者，哭踊，乃包奠而读书大夫之丧，大人相，小宗人龟，卜人作龟复，诸侯以褒冕服，爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣，褒衣素沙。下大夫襢衣，其余如。复西上。大不揄绞，属于下。大夫附于，士不附于大，附于大夫之弟。无昆弟，从其昭穆。虽父母在，亦然妇附于其夫之附之妃，无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑，无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配；女子附王母，则不配公子附于公子君薨，大子号子，待犹君也

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公孙士魁

　　凡养老：有虞以燕礼，夏后氏以礼，殷人以食礼，人修而兼用之。五养于乡，六十养于，七十养于学，达诸侯。八十拜君命一坐再至，瞽亦如。九十使人受。五异粻，六十宿肉，十贰膳，八十常珍九十，饮食不离寝膳饮从于游可也。十岁制，七十时制八十月制；九十日，唯绞、衾、冒，而后制。五十始衰六十非肉不饱，七非帛不暖，八十非不暖；九十，虽得不暖矣。五十杖于，六十杖于乡，七杖于国，八十杖于；九十者，天子欲问焉，则就其室，珍从。七十不俟朝八十月告存，九十有秩五十不从力政六十不与服戎，七不与宾客之事，八齐丧之事弗及也。十而爵，六十不亲，七十致政。唯衰为丧

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