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五申
孫興公作庾公,文多托寄之辭。成,示庾道恩。庾,慨然送還之,曰“先君與君,自不於此。
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南郡龐元聞司馬德在潁川,故千裏候之。,遇德操采,士元從車謂曰:“吾丈夫處世,帶金佩紫,有屈洪流之,而執絲婦事。”德操:“子且下,子適知邪之速,不慮道之迷。昔成耦耕,不諸侯之榮;憲桑樞,不有官之宅。有坐則華屋行則肥馬,女數十,然為奇。此乃、父所以慷,夷、齊所長嘆。雖有秦之爵,千之富,不足也!”士元:“仆生出垂,寡見大。若不壹叩鐘,伐雷鼓則不識其音也。
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诸侯燕礼之义:立阼阶之东南,南乡卿,大夫皆少进,定也;君席阼阶之上,主位也;君独升立席,西面特立,莫敢适义也。设宾主,饮酒礼也;使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也;以公卿为宾,而以大为宾,为疑也,明嫌义也;宾入中庭,君一等而揖之,礼之也
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向雄為河內主簿,有公事不雄,而太守劉淮橫怒,遂與杖遣。雄後為黃門郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,再拜曰:“受詔而來,而君臣之義絕,何如”於是即去。武帝聞尚不和,乃問雄曰:“我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之君子,人以禮,退人以禮;今之君子,人若將加諸膝,退人若將墜諸淵臣於劉河內,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?”武帝從之
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古者侯之射也必先行燕;卿、大、士之射,必先行饮酒之礼故燕礼者所以明君之义也;饮酒之礼,所以明幼之序也
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陸士衡初入,咨張公所宜詣劉道真是其壹。既往,劉尚在哀中。性嗜酒,禮,初無他言,唯:“東吳有長柄盧,卿得種來不”陸兄弟殊失望乃悔往
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