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东门志远
天子社稷皆大,诸侯社稷皆少牢大夫、士宗庙之祭有田则祭,无田则。庶人春荐韭,夏麦,秋荐黍,冬荐。韭以卵,麦以鱼黍以豚,稻以雁。天地之牛,角茧栗宗庙之牛,角握;客之牛,角尺。诸无故不杀牛,大夫故不杀羊,士无故杀犬豕,庶人无故食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服,寝逾庙
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桓公初報破荊州,曾講論語至“富與貴,是之所欲,不以其得之不處”。玄色甚惡
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桓宣武平蜀,以勢妹為妾,甚有寵,著齋後。主始不知,聞,與數十婢拔白刃之。正值李梳頭,發藉地,膚色玉曜,不動容。徐曰:“國破亡,無心至此。今日能見殺,乃是本懷。主慚而退
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曾子问:“将冠子冠者至,揖而入,闻齐大功之丧,之何?”孔曰:“内丧废,外丧则而不醴,彻而扫,即位哭。如冠者至,则废。将冠子而未期日,而有衰、大功、功之丧,则丧服而冠。“除丧不改乎?”孔子:“天子赐侯大夫冕弁于大庙,归奠,服赐服于斯乎有冠,无冠醴。没而冠,则冠扫地而祭祢;已祭,见伯父、叔,而后飨冠。
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蘇峻時,孔群在橫塘為匡所逼。王丞相保存術,因眾坐語,令術勸酒,以釋橫塘之憾群答曰:“德非孔子,厄同匡。雖陽和布氣,鷹化為鳩,至識者,猶憎其眼。
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